【換日線特約】民粹造英雄？強人總統之後，復興黨如何從「代表阿人的政黨」，走向「殺最多阿人的政黨」── 一個阿拉伯，各自表述（下）
綜觀整段阿拉伯近代史，「大一統」民族觀只是曇花一現。如其說是「英雄造時勢」，例不如說是「時勢造英雄」。雖然復興黨與納賽爾不遺餘力地推動民族主義，團結整個阿拉伯世界。可是，這種形勢似乎只是大國政治下的產物。
【換日線特約】在討論ISIS、聖戰、伊斯蘭之前，我們都忘了談「民族主義」── 一個阿拉伯，各自表述（上）
阿拉伯民族主義的興衰，大致可分成兩個時期：1940 年代至 1958 年為「大一統」的漲潮；1959 年至 1967 年為「大一統」之退潮。此後，則為阿拉伯民族主義的衰落期。在這民族主義高低起伏的歷史過程中，阿拉伯民族主義者最終如何由本同走到末異呢？
【UDN轉角國際特約】對賭布魯塞爾：英國脫歐的半輸棋局
這場鬧劇，最有討論價值的不在於英國「可能」脫歐，有趣的反而是此次脫歐協議裡，英國和歐盟各層次政府之間的博弈。
【UDN轉角國際特約】中東，認同的旗幟：伊斯蘭與民族主義的對撞（下篇）
阿拉伯民族國家弊病叢生，令泛伊斯蘭主義之火重燃，人們逐漸認為宗教才是富國強兵的靈丹妙藥。伊斯蘭主義在過去雖然看似沉寂一時，但卻默默耕耘，並演變成極端保守的原教旨主義（Fundamentalism），與大半個世紀前阿富汗尼所鼓吹的伊斯蘭改良主義，不可同日而語。
【UDN轉角國際特約】中東，認同的旗幟：伊斯蘭與民族主義的對撞（上篇）
自從十九世紀初期，拿破崙率領法國大軍攻入埃及之後，所激起「民族主義」與「伊斯蘭主義」這兩大思潮的互動以至矛盾，對理解近代中東的衝突至關重要。在這兩個世紀以降，中東阿拉伯或伊斯蘭世界正處於不斷被帝國主義入侵的狀態，無能的鄂圖曼帝國統治者無力回天，使知識分子不斷尋求救贖之道：由提倡伊斯蘭改良主義、民族主義、到近三十年鼓吹極端伊斯蘭主義，目的只有一個，就是希望從舊有帝國的積弱之中，再次強大起來。