讀畢這本書，更深深感受到當時中蘇政治上令人不寒而慄的片段，例如盛世才與蘇聯顧問一起發明 125 種刑訊手段及 28 種殺人方式對付新疆穆斯林；蘇聯在 1949 年製造「扎巴依喀勒山空難」殺光當初扶植的東突厥政要，為了滅口。大國政治沒有仁義道德，底線標準亦可不斷改變。史達林口裡說「不干涉中國內政」、「反對新疆各民族獨立」，卻為了自身利益，暗中策動「疆獨」，當時就連毛澤東也被蒙在鼓裡。
中國官媒常言道，「帝國主義亡我之心不死」，指責西方不斷對新疆「職業技能教育培訓中心」小題大做，批評是侵犯人權的「再教育營」，旨在煽動民族仇恨，分裂國家領土。然而，談起外國勢力策動「疆獨」，其實歷史上始作俑者並非英美帝國主義之流，真正的「疆獨」之父，乃是共產主義老大哥蘇聯。
中文大學出版社最近出版了亞賽拜然學者賈米里・哈桑雷著作《蘇聯政策中的新疆──斯大林與東突厥斯坦的穆斯林運動（1931-1949）》之中文譯本（編按：斯大林即台灣翻譯的「史達林」）。此著引用大量蘇聯政治、外交和安全機構的檔案，甚具歷史價值。
較多人認識的相關作品，可能是王柯的《東突厥斯坦獨立運動──1930 年代至 1940 年代》，但兩者不同的是，王柯側重從內部研究東突厥斯坦獨立運動，而哈桑雷著墨於國際政治因素如何主宰運動發展。
新疆也是冷戰戰場
哈桑雷主要書寫 1930 至 1940 年代兩次東突厥斯坦獨立建國（1933-1934 年和 1944-1946 年），如何成也蘇聯，敗也蘇聯，與冷戰相關。作者認為，冷戰是更早由蘇聯挑起並從東方開始，已非由美國宣布杜魯門主義時發起及從歐洲開始，所以當時蘇聯對中國政策（特別是對新疆）已被視為冷戰的一部分。無論是在 1930 年支持「新疆王」軍閥盛世才，或是在 1940 年代軍援東突厥建國，都是為了透過扶植代理人，實施經濟、文化和意識形態擴張，企圖將新疆納入其勢力範圍。
例如，蘇聯在 1934 年派遣由偽裝成「白衛軍」的紅軍部隊及阿拉木圖士兵組成的「阿爾泰自願軍」，以及在 1937 年從中亞派出軍隊，鎮壓新疆東突厥民族，盛世才政權難以生存下去。爾後，蘇聯與盛世才決裂，亦分別在 1943 年及 1945 年發起「新疆行動計劃」及《關於新疆的決議》，軍事援助東突厥民族主義者建國。
始終，新疆被視為蘇聯中亞地區地理空間的一部分。新疆局勢與鄰近中亞五斯坦國（哈薩克、吉爾吉斯、塔吉克、烏茲別克、土庫曼）休戚與共，「東突厥」不受控，隨時波及「西突厥」。除了戰略意義，新疆也有龐大經濟價值，例如新疆豐富的煤炭、石油、礦石，能滿足突厥斯坦而至西伯利亞的需求。
蘇聯在中國的整個政策，被視為蘇聯欲把中國納入自己勢力範圍的標誌。因而在 1949 年中國共產革命勝利後，蘇聯把東突厥民族利益置於地區共產主義革命的勝利之下，東突厥民族主義被「用完即棄」，當作冷戰下實現自身利益的工具，最終令其壽終正寢。
史達林深藏不露的外交手腕
哈桑雷此著作最鏗鏘有力的地方，就是描寫蘇聯領導人史達林的外交手腕如何甚具彈性、謹慎且長遠。
史達林雖與盛世才過從甚密，但卻對他時常保持警惕。史達林除了曾用回族軍閥馬仲英去制衡盛世才之外，更多番拒絕渴望親共的盛世才加入蘇聯共產黨，雖然最後還是接受其加入，但史達林不百分百信任他，又三番四次拒絕他的新疆建議。例如，在 1941 年，盛世才建議新疆併入蘇聯，成為第十六個加盟國，但不被史達林接受。同時，史達林亦與國民黨保持關係，以制衡盛世才。
以上證明史達林不會為保護蘇聯經濟及戰略利益，直接干涉新疆，他更喜歡暗中行事，傾向施加影響力多於佔領，這是為免鋒芒太露──畢竟當時國民黨以至美國都不清楚他在新疆的行為和底牌。
其後盛世才見風使駝，證明史達林的謹慎是對的。1942 年蘇聯陷入列寧格勒苦戰，動搖盛世才對共產主義的信心，見蘇聯可能大勢已去，便轉投重慶政府。失去盛世才前，史太林曾向蔣介石打小報告，向蔣揭露盛過往的反蔣言論，同時兩手準備，在 1944 年轉而暗中支持東突厥民族分子，以維持在疆利益。
關於蘇聯外交手腕，書中提及著名美國外交家凱南分析，認為蘇聯表現潛龍勿用，多採取觀望態度，放長線釣大魚，自信局勢會朝對自己有利方向發展。1945 年，蘇聯和國民黨達成《中蘇友好同盟條約》，蘇聯放棄軍事支援東突厥，以換取蔣介石政府承認外蒙古獨立，將新疆作為「可交換的牌」。不久，蘇聯見中國共產黨開始得勢，特別其在「三大戰役」獲勝後，便轉而公開支持中共，最終在中國取得革命勝利。史達林的棋步總是能屈能伸，具前瞻性及戰略思維。
讀畢這本書，更深深感受到當時中蘇政治上令人不寒而慄的片段，例如盛世才與蘇聯顧問一起發明 125 種刑訊手段及 28 種殺人方式對付新疆穆斯林；蘇聯在 1949 年製造「扎巴依喀勒山空難」殺光當初扶植的東突厥政要，為了滅口。
大國政治沒有仁義道德，底線標準亦可不斷改變。史達林口裡說「不干涉中國內政」、「反對新疆各民族獨立」，卻為了自身利益，暗中策動「疆獨」，當時就連毛澤東也被蒙在鼓裡。
（原文刊於換日線，作者孫超群）
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